Dieu est-il une réalité?

Dieu n'est une réalité que si je constate son existence. 

Si je ne constate pas la réalité de Dieu, je suis dans l’imaginaire, dans le supposé, le théorique, le chimérique. C’est pour cela que les religions ne s’entendent pas entre elles, que les chrétiens ne sont pas d’accord entre confessions et que les sectes prolifèrent.

Chacune annonce sa propre théologie, sa propre théorie sur Dieu et pour clore tout débat dit que Dieu ne peut pas être compris. Aucune ne montre ou démontre la réalité de Dieu.[1]

Si Dieu existe il doit être compréhensible, accessible, saisissable, sinon il ne peut être que supposé.

Naissance du divin enfant

Il est né le divin enfant!

Suis-je conscient de ce que signifie cette phrase ?
S’agit-il de Jésus né il y a plus de 2000 ans ou bien d’une naissance qui a lieu encore aujourd’hui ? 
Assister à la messe, prier, suivre des cours bibliques, aider les pauvres, évangéliser, sans que le Christ soit né en moi, à quoi cela sert-il ?
A devenir plus humain ? C’est déjà bien, il faut continuer !

Mais penses–tu que c’est seulement cela que signifie la naissance du « divin enfant » ?
La naissance de Jésus peut être une belle histoire qui a émerveillé mon enfance. Je peux dire « Je crois en Dieu », mais si je suis toujours prisonnier, entravé, blessé, malade, « le divin enfant » n’est pas né en moi, je ne suis pas délivré, je ne suis pas libre.

Cet enfant dont le nom « Jésus » signifie « Dieu libère » est-il né en moi ? Suis-je libéré ?

Immaculée conception

Ce concept peut paraitre dépassé, mais en réalité que signifie-t-il ?

Marie qui apparait à Bernadette lui dit « Je suis l’immaculée conception ! » Il se passe quelque chose de vraiment étonnant. D’abord Marie ne s’adresse pas à quelqu’un de savant qui pourrait savoir quel est le concept de la conception.

Conception signifie concevoir.

Immaculée, ce qui est sans tâche, propre, vierge. C’est d’ailleurs pour cela qu’on l’appelle « La Vierge Marie ». Je ne pense pas que c’est parce qu’elle était vierge, mais plutôt que parce ce qu’elle conçoit est vierge, pur, sans tache. Et ce qu’elle a conçu, c’était Jésus.

Il ne faut pas croire que la Vierge s’était arrêté de concevoir à la naissance de Jésus, mais non. Elle continue toujours de concevoir ce qui est sans tâche.

Si je parle ainsi de Marie, c’est parce qu’elle a beaucoup agit dans ma vie.

Par contre, c’est toujours à reculons que je me suis avancé vers elle. Et j’ai mis des années à savoir pourquoi alors qu’elle a toujours été présente dans ma vie. Et finalement, très longtemps après j’ai compris que c’était à cause de la superstition qui l’entourait. On avait fait d’elle une idole qu’on adorait ou les gens pensaient la convaincre en récitant des chapelets. 

D’ailleurs dans ces chapelets, il y avait des mots inconcevables qui n’entraient pas avec sa réalité.

Déjà les paroles du départ sont fausses.

Une autre approche du Christ et de la spiritualité

Cette vidéo traite d'une approche différente, ouverte et novatrice du Christ et de la spiritualité devenue nécessaire aujourd'hui en Occident.

Une rencontre exceptionnelle entre Daniel Meurois, écrivain et mystique, et Éric Dudoit, Docteur en psychologie et psycho-pathologie, responsable de l'Unité de psycho-oncologie du Centre hospitalier universitaire La Timone, à Marseille.


Une vidéo remplie de bons sens. On sent qu'il y a du vécu derrière Daniel et Eric.

La spiritualité n'est pas une question de mots, de religion ou de prière, mais de prise de conscience!
Pour que le Christ me parle, je dois me taire et être à l'écoute.
Je n'ai pas à croire en Jésus, j'ai à le laisser vivre en moi.
Christ est un état de conscience dans lequel, moi et le Père je ne fais qu'UN.
L’égo et le Soi ne font qu'UN.

Pascal Cadart

Faut-il croire en un Dieu?

Quand une revue fait un sondage sur la croyance en Dieu, la majorité des gens répondent qu’ils croient en Dieu. Alors, pourquoi cela ne se voit-il pas ? Simplement parce que « les gens »  font une réponse intellectuelle, je crois que Dieu existe. Il y a certainement un dieu qui a créé l’univers dans lequel nous vivons alors je pense que Dieu existe. Je suis baptisé dans telle ou telle religion et « on » m’a dit que Dieu existait. Mais la véritable question à se poser n’est pas : « est-ce que je crois en Dieu ? », mais « en quel Dieu je crois ? ».

Il est né, le Fils de l'homme

Quel est le Noël que je vais fêter ?

Une fête basée sur l’imaginaire et le naïf, un père Noël qui amène des cadeaux, un petit Jésus que l’on installe dans la crèche ou alors la naissance de l’homme nouveau préfigurée par Jésus.

Jésus nous dit, quand il parle de lui-même qu’il est le fis de l’homme (82 fois dans les évangiles), c’est tout de même surprenant. Et qu’a-t-il fait ?

Il nous a démontré que nous étions plus que ce que nous croyons être, que notre vocation était d’être totalement libre, libéré de toute contrainte, de toute fausse croyance. Et, il ne s’est pas contenté de le dire, il l’a démontré par sa propre vie, il effaçait nos erreurs et guérissait les corps. Jusqu’à maintenant nos « saintes » religions nous ont enseignées des doctrines incompréhensibles qui rendaient les disciples captifs de leurs enseignements. Alors que l’enseignement de Jésus a pour objectif de nous rendre libre.

Devenir comme de petits enfants

Être comme un petit enfant, c’est avoir l’esprit d’un enfant de deux ou trois ans qui demande quelque chose à sa mère. L’enfant ne sollicite pas de manière calculée, il ne se pose la question « est-ce que ma mère va me donner ce que je lui demande? », il n’exige pas, il n’implore pas, il demande simplement. Quand tu étais enfant et que tu demandais un jouet à tes parents, il arrivait toujours un moment où tu obtenais ce jouet. Les parents pour diverses raisons n’achètent pas toujours le jouet à leur enfant immédiatement et parfois choisissent un jouet qu’ils estiment plus valables. L’ÂmSource, que Jésus appelait Père, agit de la même manière. Si tu demandes une Ferrari à l’ÂmSource, il y a peu de chance que tu l’obtiennes, mais si ta demande est conforme à la Source d’Amour, il y a de fortes chances que l’ÂmSource te réponde. Un ami, évangéliste Zaïrois, n’avait pas les moyens de payer le

De quoi dois-je être convaincu?

Aller à la messe, se faire tirer les cartes ou établir son horoscope n'a jamais guéri personne. Je suis très à l'aise pour parler de ces choses car je les ai toutes pratiquées. Aucune de ces réalités n'est mauvaise. 

• Les cartes t'indiquent ce qui domine dans ton esprit au moment où tu les tires,
• le thème astral est le reflet de ta personnalité, le chemin de vie à ta naissance
• la messe devrait être connexion à l’ÂmSource^[1], à notre réalité supérieure, mais malheureusement, ce n'est pas le cas^[2].

La seule chose qui puisse te guérir, te faire grandir, c'est de mettre ta confiance en l’ÂmSource, en Jésus qui s’est totalement identifié à l’ÂmSource. C'est cela que Jésus appelle naître de nouveau et quand tu es né de nouveau, tu dois accepter d'être un petit enfant qui attend tout de son père et de sa mère.

L’ÂmSource n'est pas un Dieu, une divinité, c'est un niveau de conscience où seule la réalité de l'Amour inconditionnel existe.

L'Amour Source de Vie

Comme le corps sans esprit est mort, la foi sans les œuvres est morte.^[1]

La manifestation de la foi est difficile en ce début de millénaire, car

• les religions chrétiennes n’appliquent pas ce qu’elles prêchent.
• les sectes prolifèrent.
• le culte de l’argent, du matérialisme et de l'égoïsme dominent.
• les idoles médiatisées éloignent l’homme de sa vraie nature.
• la nature et le sens de l’Amour-Source sont détournés par des doctrines philosophiques ou religieuses.

Montre-moi ta foi sans œuvres et moi par mes œuvres, je te montrerai ma foi.^[2]

La réalité n’a rien à voir avec les théories religieuses.

La constatation est simple, chaque grande religion comporte une multitude de doctrines ou

Jésus, spirituel ou religieux?

Jésus était-il un être spirituel ou un être religieux ?

Il suffit de lire les évangiles pour se rendre compte que c’était avant tout un être spirituel. Il n’accomplissait pas de rituel, sinon celui de se retirer pour prier, encore faut-il savoir si c’est ce qu’il faisait réellement, mais là n’est pas la question.

Jésus dénonce tous les systèmes religieux qui contraignent l’homme. Le but de l’enseignement de Jésus est de libérer l’homme. Pendant les premiers siècles les disciples de Jésus ont mis en pratique l’enseignement de Jésus et les miracles ont perduré jusqu’à ce

La bénédiction authentique

Bénir, du latin beni dicere, dire le bien, dire ce qui est bon. En réalité la racine hébraïque n’est pas liée à un simple dire, mais en l’engagement d’une puissance qui vient de Dieu.

 

Ø  Bénir, c’est reconnaître que tout vient de l’Âme-Source.

Ø  Bénir, c’est faire vivre Dieu le Père dans le Fils.

Ø  Bénir, c’est faire vivre la conscience universelle au dedans de la conscience individuelle.

Ø  Bénir, c’est rendre l’Amour-Source vivant dans la personne que je bénis.

La vraie bénédiction exprime la puissance de l’Amour-Source.

Bénir n’a rien à voir avec un rituel qui consiste à asperger d’eau. 

Bénir, c’est engager l’Amour-Source à travers soi. 

Bénir implique l’authenticité de celui qui accomplit la bénédiction. 

Si le prêtre bénit le pain en prenant conscience que ce pain est la vie de l’Amour-Source qui passe à travers ses mains, à travers tout son être, il y a vraiment bénédiction, communion avec Jésus. La communion est réelle, le Père vit dans le Fils, le Père vit dans le prêtre, le Père vit dans celui qui vit cette unité.

Je communie réellement à chaque fois que j'entre en union avec Jésus, et cela quel que soit l'endroit où je me trouve.  

J’entre aussi en communion avec ceux qui participent à cette union. 

 « Que tous soient un … ».    La communion avec Jésus est effective.

Bénir rend l’Amour-Source vivant. En bénissant, j'engage l’Amour-Source à travers tout mon être. Cela, chacun peut le faire. En bénissant, je ne me limite plus à mon petit ego, en bénissant, je m’ouvre à la réalité de l’Amour de Dieu. L’Amour-Source engendre le bien par nature, mais je peux l’empêcher de s’exprimer, en doutant, par méfiance, par ignorance. J’ai la faculté d’engendrer le bien ou le mal, mais en bénissant, non seulement je dis le bien, mais j’engage l’Amour-Source qui est le bien, le bon, le vrai. 

La confiance en l’Amour-Source s’apprend, en faisant confiance. 

La bénédiction s'apprend en bénissant.

L’Amour-Source a créé l’homme à son image et à sa ressemblance. Si l’Amour-Source est créateur, l’homme est créateur, si l’Amour-Source est bon, l’homme est bon. Pourtant, ce n’est comme cela que çà se passe. En effet, l’homme, c’est-à-dire toi, moi, doute de l’Amour-Source. La seule personne qui te condamne, c’est toi-même. Regarde ta propre vie. Si des pensées de haine, de tristesse, de pauvreté, d’échec ou de malheur perturbent ta vie, change tes pensées. Tu as un moyen de ne plus douter, la bénédiction. Commence à bénir. Dis le bien pour toi-même, fais entrer le bien dans ta propre vie. C’est efficace, si çà te paraît long, c'est que ta confiance est faible. Pourtant, plus je bénis, plus j’engage l’Amour-Source à travers moi, plus son Esprit agit en moi, par moi et à travers moi.

Croire en Dieu n’a aucune utilité.
Faire l’expérience de la confiance en l’Esprit créateur est essentiel
pour moi et pour les autres.

Je bénis et en bénissant, je verrai que l’Amour-Source est vivant et qu’il est ma bénédiction. Mon expérience personnelle sera mon propre témoignage.

Ø  En bénissant, je laisse l’Amour-Source me transformer.

Ø  En bénissant, je fais vivre l’Amour-Source en moi, par moi et à travers toi.

Ø  En bénissant, j’attends tout de l’Amour-Source avec une ferme confiance.

Ø  En bénissant, j’engage la puissance de l’Amour-Source dans ma vie.

J’ai des difficultés, des problèmes, je les bénis.  

Je bénis ma famille, mes collègues, mes amis, mes ennemis.

En bénissant en toutes circonstances (négatives et positives), je verrai ma vie changer.

La bénédiction est une graine plantée dans mon esprit
que je dois arroser souvent.

Elle donne les fruits de joie, de paix, d’amour, de sérénité, de bonne volonté. Si je n’obtiens rien, c’est parce que j’agis avec ma tête, mon intelligence, mon ego et non avec amour et confiance.

La vraie bénédiction implique la foi, l’amour et la vérité
qui sont signes d’authenticité.

                                                                                              Bénis, à temps et à contretemps !       
                                                                                                           Pascal Cadart

Pâques, le passage!

Le passage de quoi à quoi ?

Regardons ce qu’a accompli Jésus à Pâques. Il est mort sur une croix, qui avait la forme d’un Tau, T. Mais, ce n’est pas cela qui fondamental, tout le monde meurt, beaucoup dans la souffrance et cela depuis des millénaires. L’essentiel, c’est la résurrection. La résurrection qui signifie que la mort n’est pas une fin, mais le passage d’un état de conscience à un autre. Ce passage, Jésus l’a fait de son vivant, il était déjà ouvert à cet état de conscience. C’est pour cela qu’il dit qu’il est la vie, le chemin, la vérité. Je meurs, j’arrête d’exister. Jésus dit la vie ne s’arrête pas à la mort et Sainte Thérèse : « Non, je ne meurs pas, j’entre dans la vie ! » Et c’est ce qu’elle a fait aussi, réellement, concrètement. C’est étonnant, tous les témoignages de personnes qui ont invoqué Sainte Thérèse et elle est intervenue dans leur vie.

Quand je suis dans mon corps de chair, je suis limité par ce corps. Jésus de son vivant a déjà montré qu’il s’est affranchi de ce corps et il a démontré que nous ne devons pas nous arrêter aux limites apparentes de ce que nous croyons être la réalité.

Jésus est appelé l’agneau Pascal.

La tradition associe l’agneau Pascal soit au Sacrifice d’Abraham qui devait sacrifier son fils ou à la nuit de la libération d'Égypte. L'Agneau fut consommé par les Hébreux et son sang répandu sur le linteau des habitations a permis d'épargner la vie des premiers-nés d'Israël. La crucifixion de Jésus est apparue aux premiers chrétiens comme l'offrande de l'Agneau Pascal mort pour sauver les hommes.

Cela ne correspond pas bien sûr à la réalité vu le peu d’hommes sauvés.

Maintenait venons en à l’étymologie des mots. Pâques signifie le passage et l’agnya est le 6^ème chakra qui correspond à la conscience christique. Il se situe au milieu du front un peu au dessus des sourcils. Ce qui vraiment étonnant, c’est la similitude de mot entre agnya et agneau. Et encore plus étonnant c’est que ce chakra correspond aux qualités spirituelles qui sont le pardon, la compassion, l’humilité, autrement dit les qualités de Jésus et de Marie. Et ce Chakra est aussi l’ouverture (la porte étroite) au 7^ème chakra qui représente « la vérité qui rend libre » ou « la pleine conscience » ou « le royaume des cieux ».

Qu’importe le concept, ce qui compte c’est l’ouverture de la conscience. L’ouverture de la conscience, c’est être conscient d’autre chose que la conscience habituelle. Le 6^ème chakra nous fait entrer dans la conscience de l’amour désintéressé. Je n’aime pas pour être aimé,  ni en attente de recevoir de l’amour en retour. J’aime l’autre tel qu’il est, avec ses qualités et ses défauts et ce n’est pas forcément facile. Je ne recherche pas la gloire, je n’ai pas besoin d’être reconnu, je ne suis plus esclave, dépendant. Je suis en paix et je deviens de plus en plus libre, joyeux.

Passer de la pensée à l’Esprit.

La pensée, c’est un enregistrement qui passe en permanence dans notre tâte et qui conditionne toute notre vie. L’Esprit, c’est la conscience de l’Univers, la conscience universelle dans laquelle nous baignons tous, mais sans nous en rendre compte.  Notre esprit peut se relier à l’Esprit. Ce qui signifie que je ne suis plus limité à mon entourage immédiat. Si la personne qui peut m’être utile ou à qui je peux être utile se trouve  à 1000 kilomètres de chez moi, les circonstances vont faire que nous allons nous rencontrer.

Faire l’expérience de l’Esprit, c’est dépasser les limites humaines, religieuses. Je faisais parti d’un groupe de prière catho et je devais rencontrer un pasteur protestant. Après un mouvement de recul, le groupe a dit « nous allons prier pour toi » et à la fin de la prière, ils ont ouvert la bible sur l’épitre de Paul aux Thessaloniciens.

Je vous écris le texte qui a été reçu. C’est étonnant !

« N’avez-vous pas trouvé dans le Christ un réconfort, dans l’Amour un encouragement, par l’Esprit une communion entre vous ? N’avez-vous pas de l’affection et de la bonté les uns pour les autres ?

Rendez donc ma joie complète. Tendez à vivre en accord les uns avec les autres ! Et pour cela ayez le même amour, une même pensée, et tendez au même but.

Ne faites rien par esprit de rivalité ou par désir de vous mettre en avant, au contraire, par humilité, considérez les autres comme plus importants que vous-mêmes. Que chacun regarde, non ses propres qualités, mais celles des autres. Cherchez à vivre ainsi entre vous, car c’est ce qui convient quand on est uni à Jésus-Christ.

Ce qui est intéressant, c’est que ce texte nous indiquait ce que nous devions faire, mais le plus étonnant, c’est quand je l’ai présenté au pasteur, Marcel, qui est devenu un ami.

Ce qui est surprenant, c’est que Marcel avait reçu ce texte le jour où il a décidé d’être pasteur. »

Humainement, nous sommes limités... Dans la conscience du Christ, notre esprit s’ouvre à une autre dimension, qui humainement est irréalisable.

Pâques, c’est passer de la mort à la vie !

 « Je suis venu pur que vous ayez la vie en plénitude ! » nous dit Jésus et pas sa résurrection qui le véritable moment important, il nous montre ce que c’est la vie en plénitude. Toute sa vie publique a été aussi la démonstration de la victoire de l’Esprit sur le corps, sur la matière et le point d’achèvement a été sa résurrection.

Être un chrétien authentique, ce n’est pas croire en un dogme invérifiable. Être un authentique chrétien, c’est faire l’expérience du Christ, non pas en se crucifiant soi-même, mais en ouvrant sa conscience à la dimension de l’Esprit. Pourquoi Dieu qui est qualifié comme un Dieu d’Amour nous demanderait de souffrir. Surtout que cela est complétement à l’opposé de l’enseignement de Jésus. Sinon pourquoi aurait-il guérit les malades ?

Être comme le Christ, c’est être né de l’esprit. Notre principale différence avec Jésus, c’est qu’il ne suffit pas d’être né de l’esprit comme certains le croient, notre principale différence est que nous devons grandir dans l’Esprit jusqu’à ce que nous ayons atteint le même niveau de conscience de Jésus. Et il nous faudra peut-être plusieurs vies…

L’esprit ne meurt pas

C’est aussi cela que nous démontre Jésus. Et non seulement il ne meurt pas, mais il se propage, cela a commencé à la Pentecôte.

Pascal Cadart

L'Amour Source d'Amour

Comme le corps sans esprit est mort, la foi sans les œuvres est morte.^[1]

La manifestation de la foi est difficile en ce début de millénaire, car

• les religions chrétiennes n’appliquent pas ce qu’elles prêchent.
• les sectes prolifèrent.
• le culte de l’argent, du matérialisme et de l'égoïsme dominent.
• les idoles médiatisées éloignent l’homme de sa vraie nature.
• la nature et le sens de l’Amour Source sont détournés par des doctrines philosophiques ou religieuses.

Montre-moi ta foi sans œuvres et moi par mes œuvres, je te montrerai ma foi.^[2]

L'Amour  ne conditionne pas, il s’exprime, il est vivant, il est vécu.

Tout être qui cherche à te conditionner, à te faire rentrer dans son moule religieux n’est pas de l’Âme-Source. Celui qui est vraiment de l’Amour Source cherche à te libérer.

Le nom Jésus signifie l’Amour Source libère, l’Amour Source sauve, l’Amour Source guérit.

L'Amour n’existe que là où il y a création d’amour.

Tu ne dois pas simplement attendre l'amour des autres,
mais que tu dois aussi commencer à aimer les autres,
même avec leurs défauts, même avec tes incapacités.

La réalité démontrée par Jésus n’a rien à voir avec les théories religieuses.

La constatation est simple, chaque grande religion comporte une multitude de doctrines ou de théologies différentes et pourtant, il n’y a qu’une seul l’Âme-Source, un seul Esprit.

L’Amour Source de Jésus n'est pas un Amour qui se démontre, c'est un Amour qui se vit. Je ne peux exprimer l’Amour infini de l’Amour Source par des mots. A un certain moment de ma vie, j'ai reçu cet Amour infini, j'ai su ce qu’il est et j'ai compris l’Âme-Source, non pas intellectuellement, mais par une expérience vivante, comme si un amour infini m’envahissait. A ce moment là, j'ai su que l’Amour Source est cet Amour infini qui se révèle dans et par Jésus. Il n’y a que celui qui a vécu cette expérience qui peut savoir ce qu’elle est. Une théologie est morte une expérience est vivante.

Certains vivent cette expérience intérieure, elles en parlent à un prêtre, à un pasteur. Mais si celui-ci n’a pas lui-même vécu une expérience semblable, il n’est pas en mesure de les comprendre. Et souvent, hélas, il les rejette. J’ai essayé maintes fois de parler de mon expérience à des prêtres^[3] qui m'ont toujours répondu par des doctrines conditionnantes^[4], Seul un pasteur m’a beaucoup enseigné. Un prêtre qui m’a écouté m’a demandé de ne pas quitter l’église catholique et de pardonner à ses confrères.

Pardonner et en prier pour ceux qui ne nous comprennent pas participe activement à leur conversion.

L’Amour ne conditionne pas, il s’exprime, il est vivant. 

Tout être qui cherche à te conditionner, à te faire rentrer dans son moule religieux n’est pas de l’Âme-Source. 

Celui qui est vraiment de l’Amour Source cherche à te libérer. 

L^'Amour Source libère, l’Amour Source sauve, l’Amour Source guérit. 

Jésus n’a jamais dit à un malade, je vais te guérir si tu récites dix « Notre Père », si tu me dis « Loué sois-tu Seigneur » ou si tu jeunes pendant 3 jours. Il a guéri chaque personne qui avait foi en sa faculté de guérir. Il demandait à la personne « Que désires-tu? ». "Guérir" était le plus souvent la réponse et cela suffisait à Jésus.

Pascal Cadart

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[1]        Lettre de Jacques 2, 26

[2]        Lettre de Jacques 2, 18

[3]          Aujourd'hui les quelques prêtres restants sont des enseignants et non des témoins sauf quelques rares exceptions que j'ai rencontré, à des centaines de kilomètres de chez moi.

[4]          Beaucoup de doctrines qui ont perverti l’église catholique et qui sont encore exprimées aujourd’hui datent du XVIIe siècle. Elles n’ont rien à voir avec l’enseignement de l’évangile, mais continuent de perturber les esprits.